靜空卻不依不饒，“王居士，後面還有幾個香客待診， 你先去吧，不要耽誤了。”
王居士走後，靜空就領著慧文走遠一點，斥道：“不是讓你去跟他們說了， 怎麼還回來糾纏？”
慧文為難道：“師叔，要不您親自去打發他們，那小相公是位秀才，弟子不好qiáng攆。”
靜空頓時覺得有些麻煩，“還是個秀才？”
如果是個普通人，哪怕就耍橫趕走也沒什麼，可對方是個秀才就不那麼好辦，按說應該請進來奉茶，然後讓主持見見的。
她想了想道：“你請他們去捐善堂等，一會兒我過去。你給我記住不要隨便說這裡的事兒，尤其不能說王居士，王居士已經走了不在咱們這裡。”
慧文一臉納悶，但是也不敢違逆靜空，只能聽她的安排。
很快林重陽就被單獨請到捐善堂，這裡堂上有一尊觀世音菩薩的塑像，前面有一個功德箱，是讓人捐香油錢的地方。
林重陽就拿五兩銀子出來捐了。
慧文在旁邊的功德簿上寫下某日某月濟南人士林玖捐功德五兩白銀。
林重陽看她寫得一手不錯的小楷，就以此為話題和她聊起來，很快也知道尼姑們在庵內的生活其實還是很清苦勞累的。
本朝對僧尼皆有規定，男子二十以上不得為僧，女子未及五十不得出家，不過政策如此，執行卻就未必，除了那些正經的僧尼，還有很多本身就動機不純的。有的男人為了避禍，出家為僧，卻又不肯遵守佛家清規戒律，誘jian婦人、哄騙錢財，無惡不作。而女人多半是因為喪夫、無子以及家庭矛盾等緣故出家的，大部分並不是出於虔誠的信仰，且出家的尼姑們年紀也越來越輕，最後難免就會良莠不齊，反而讓尼姑庵藏污納垢，成為比私窠子名聲還敗壞的地方。
甚至很多尼姑不耐煩庵堂的清貧，而是走出去，日常行走於街巷後院，和普通婦人們jiāo往，挑唆事端、哄騙婦人，沒少做下三濫之事。
當年的應蓮兒就是受了她們的耳濡目染，行事大膽，再也不能安貧樂道謹守婦德，後來嫁人後更是變本加厲，和一幫尼姑jiāo往密切。
但是青雲庵戒律嚴格，與那些口碑敗壞的尼姑庵不同，她們接受剃度的尼姑必須要滿四十歲，且的確是喪夫無子，無路可去才行，那些因為婆媳、夫妻矛盾憤然出家的，一律不接受。
而且要入青雲庵，初進來的前三年要包攬所有的粗活髒活累活，甚至沒有什麼時間誦經學字。
等受滿三年的苦楚之後，如果還想留下來，這才開始真正地識字、接觸佛法。
比如說慧文，現在已經四十四歲，去年剛從試煉階段提升上來，如今學了一年字每天念經應門記錄功德簿，日子簡單而清苦，卻甘之如飴。
當慧文說她四十四歲的時候，林重陽感覺有些詫異，因為她看起來也就三十來歲的年紀。
他旁敲側擊問慧文有什麼保養秘訣，慧文笑而不語。
喝了一盞清茶的功夫，林重陽就看到一個五十來歲的尼姑快步進來，她皮膚枯huáng黯淡，沒有一點光澤，嘴巴癟著下頜外翹，配上耷拉的三角眼，看起來格外yīn沉。
慧文忙道：“這是我們靜空師叔。”
林重陽雙手合十朝著靜空一禮，誰知靜空神色傲然，禮都不還，不善地瞥了他一眼。
林重陽納悶，自己並沒得罪她，為何她一點出家人的氣度都沒？那便是更年期的毛病，這時候得病比中二病還難纏，而他前世也只有應付中二病的一點經驗，卻沒有應付更年期的經驗。
“靜空師父，請問晚生能否見一見靜雲大師。”
靜空哼了一聲，“我師兄身體抱恙，正歇著不見來客。”
林重陽明白有些尼姑門下沒有男弟子，也會用師兄師弟這一套來排行，就如同稱呼某學問好的女子為先生差不多的意思，表示尊重。
“那麼晚生那封信，想必靜雲大師也沒看了？”
靜空卻不承認，“師兄已經看過，該說的也都說了，你還是不要糾纏。”
林重陽就篤定她一定是撒謊，靜雲大師肯定沒看到自己的信，因為當初大爺爺和她見過面，說靜雲大師是一位慈和的人，樂善好施，絕對不會直接硬邦邦地說一句人走了就拉倒。
對方不善意，林重陽也不會再和顏悅色，把臉一沉，冷冷道：“既然如此，那還請把庵內和家慈認識的師父找來問問，說不定有人知道她去了哪裡。”