這種懲罰對當時的雄蟲來說，是比死刑還可怕的。那時候的雄蟲可都不是家裡蹲的窩裡橫，而是無論強弱都有自己追求的雄蟲。
對於婚前財產，婚後財產等財產問題也有很嚴格的規定，不過大體上是不偏不倚，對雌雄雙方都有保護。還有遺產問題，如果沒有明確遺囑，雄蟲死後他的財產所有後代不分性別平均分配，雌蟲或亞雌死後，他自己的後代得到百分之八十，其餘同家庭但是沒有血緣關係的後代平分那百分之二十。
並且嚴格規定，所有後代必須平等對待，不得遺棄，更不得殺害。
離婚也公平得多，雌雄雙方都可以提出，雌蟲如果受到了不公平對待，還能向雄蟲要求賠償。
基本上當時的婚姻法三觀還是很正，不偏不倚的。
為什麼變成現在這樣？還是因為雄蟲太少。
雌蟲要爭奪雄蟲，自己本身要強，可在許多雌蟲的條件大體都差不多的時候，雄蟲會娶誰呢？
部分雄蟲會選擇真愛，但更多的雄蟲會選擇那個嫁妝多的。然後不知道什麼時候，嫁妝就變成了雌蟲的婚前與婚後的所有財產，都由雄蟲支配了。
那個時候，雄蟲也早已經不是建國之初的雄蟲了，他們已經初步被寵壞了。雖然不至於惡劣到現在這樣的地步，可也是好逸惡勞。
可國家要干涉的時候，卻得到了民眾這樣的回應——
亞雌和雌蟲表示：「我自己的財產，我想送誰，是我的自由。」
雄蟲表示：「我沒那麼貪婪，我怎麼可能只要財產，而不看蟲的內心？但是我的伴侶們就是這麼愛我，我能怎麼辦？」
普通的雌蟲和亞雌，尤其是天性比較木訥，直來直去的雌蟲，想要獲得一隻雄蟲的青睞是很困難的，他們不知道如何入手。因為普通雌蟲是徹徹底底沒可能跟雄蟲在同一個地方工作，來一段辦公室戀情的。
他們想認識，繼而追求一隻雄蟲，只能等漫長的國家安排的相親，可是那太漫長了，等一輩子都不能等到。
給自己攢嫁妝，用錢買一個伴侶的名額，這種上層讀作「不公平」「物化雌蟲」的行為，放到低層雌蟲自身來說，就是「唯一看起來還靠譜，有點希望的法子」。
不過這在當時只是民間的趨勢，上層社會的雄蟲，不但自身很強悍，自我意識也很強大，用錢買是不可能的——當然不是現在這種生越多雄蟲就越強的自我意識，他們是真正的在科研、政治、軍事等各個領域獲得突破，進而證明自己的那種強大。那時候的上層雄蟲們，跟現在的雄蟲們簡直都不像是一個物種的。